张道陵祖师，字辅汉，正一盟威道即天师道创始人，太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，尊称为祖师三天扶教辅元大法师正一冲玄神化静应显佑真君、祖师三天扶教辅元体道雷霆玄省天机内相、六合无穷高明大帝、降魔护道天尊等。
张道陵祖师，东汉沛国丰邑人，汉留侯张良八世孙。据《历世真仙体道通鉴》载，张道陵祖师母初梦天人自北斗魁星中降至地，长丈余，衣绣衣，以蕾薇香授之。既觉，衣服居室皆有异香，经月而不散。感而有孕，於东汉光武建武十年甲午正月望日生於吴地天目山。时黄云覆室，紫气盈庭，室中光气如日月。复闻昔日之香，浃日方散。年及冠，身长九尺二寸，厉眉广颗，绿晴朱顶，隆准方颐，目有三角，伏犀贯脑，玉枕峰起，垂手过膝，美须髯。龙踞虎步，丰下锐上，望之俨然。虽亲友见之，肃如也。
永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），xiuchi炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。
一、先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局
张道陵祖师在中岳嵩山遇绣衣使者，得知在“中峰石室内藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天。”张道陵祖师斋戒而入石室，果得丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。
据《历世真仙体道通鉴》载，永寿元年乙未正月七日五更之初，王长、赵升见空中神仙骑吏一人，驾云车，徘徊於山之束南，大声言曰：张道陵功行已就，将授以秘线。言讫，老君驾龙舆，真人乘白鹤，自渠亭山会於成都城下。老君同至，万神凌迎，涌出一玉局，高丈余玉局治在益州成都县，今玉局观是也。老君升座，为真人再授道要，重演正一盟威之旨，说北斗延生经。以十五日上元，再会於成都，说南斗经及演说诸经。真人听毕，老君已回，玉局消散，因成空洞。
《成都记》云：老君既去，座隐地中陷而成穴，遂成深洞，与青城第五洞又相连。道陵以玉局上应鬼宿，不宜开穴通气，将不利於分野，刀凿石以闭之。真人往鹿堂治，召四镇太岁、五岳四渍、社稷神祇，群仙悉集。是时山前有一石笋，可高丈余，真人执起以誓众神曰：太上有劝，令吾誓众，当崇奉正道，好生恶杀，佐国安民。
汉安元年，感太上授以正一盟威之道或三天正法正一科术要道法文，立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，廉耻治民，符水治病，百姓奉之为师。
二、受盟威品而结璘诀，夺福庭治而化咸泉
永平二年，以直言极谏科中，拜巴郡江州令。因素志于黄老之道，见世风日下，不久遂弃官隐于北邙山（今洛阳）。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江西鄱阳，诉流至云锦山（今龙虎山），炼九天神丹，三年丹成而龙虎现，山因以名。闻蜀中民风纯厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。
一日夜半，张道陵祖师似醒似梦间，见太上老君下降，说“蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台矣”，乃授以“正一盟威符箓”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等，以千日为期，约会于阆苑。
张道陵祖师拜领老君所授秘文，集三万六千神灵以供驱使，随即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力。魔王魔鬼同声哀求，尽被折服。张道陵祖师乃收八部鬼神，歼六大魔王，群妖乃灭表绝迹。
据《高道传》载，张道陵祖师昔成都与鬼战，夺二十四狱，俱为福庭，降二十八宿以通正气，时有鬼帅尚居青城山下，为人鬼贸易之所，谓之鬼市。天师至则化为宝座以居之，兵固不能刃，火亦不能焚，於是鬼帅降焉。
永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖、七十二福地，命人处明阳、鬼处幽阴，各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。张道陵祖师与弟子复游各地，建功立德，造福蜀民。
三、立坛布化助国兴邦，功成行满白日飞升
永寿二年九月九日至云台山，见绝岩下桃熟，命王长、赵升二弟子投身取之，遂亦下传其真道，后以余丹及印、剑、都功符箓，授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三万都功，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”是日，张道陵祖师以丹分付弟子王长、赵升，于云台峰与夫人雍氏乘云上升，世寿123岁，女儿文姬、文光、贤姬、芳芝皆得道上升。
唐玄宗天宝七年，册赠为“太师”。禧宗中和四年，封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年，册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师正一靖应显佑真君”，元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”，明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”等。
张道陵祖师因在蜀汉之境设二十四治，为布化行道的机构，凡入道者交五米为信，后人因称其教为“五斗米道”。因张道陵祖师为第一代天师，尊称祖天师、老祖天师等，故而又称“天师道”。
因嗣第四代张盛天师将天师法裔由陕西汉中迁居江西龙虎山，自此历代天师皆住在龙虎山中，直到建国前后六十三代天师张恩溥迁居台湾。现鹰潭龙虎山天师府是中国道教正一派传度授箓的主要场所，天师府住持张金涛道长现任江西省道教协会会长、中国道教协会副会长。
老祖天师宝诰
志心皈命礼。泰玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙诀。三洞法箓。诸品灵文。一千二百之官军。匡扶正教。二十四品箓。普度后人。都功玉印。官司服裙履。居都省而常等上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是立坛而布化。助国兴邦以安民。功成行满。白日飞升。祖师三天扶教。辅玄体道。大法天师。正一洞玄。显佑真君。六合无穷。高明上帝。大圣降魔护道天尊。
志心皈命礼。本来南土，上溯蜀都。先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿，大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。
志心称念降魔护道天尊，不可思议功德。
老祖天师宝诰 至心归命礼
泰玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙诀。三洞法箓。诸品灵文。一千二百之官军。匡扶正教。二十四品箓。普度后人。都功玉印。官司服裙履。居都省而常等上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是立坛而布化。助国兴邦以安民。功成行满。白日飞升。祖师三天扶教。辅玄体道。大法天师。正一洞玄。显佑真君。六合无穷。高明上帝。大圣降魔护道天尊。
四大天师,即张天师张道陵,许天师许逊,萨天师萨守坚,葛天师葛玄,道教尊为四大天师。 张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。 许天师，为晋代道人许逊，字敬之，南昌（今江西）人，又称“许真君”。许逊生于吴赤乌（238－251年）二年（239年）正月十八日。 萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代著名道士萨守坚，号全阳子。一说为蜀西河（今西川崇宁县西）人，一说南华（南华山今广东曲江县南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：自称汾阳萨客。 天师姓葛，名玄，字孝先，丹阳句容（今江西句窖）人。三国时的方士，据《抱朴子》记载，曾经从左慈学道，修炼道术，受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐，相传他在江西阁皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。道教尊其为“葛仙公”，又称“太级左仙公”。
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