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周易参同契03章,日月悬象注解-爱游戏全站app官网入口

网络 2023-09-28 20:14:49

易者,象也。
悬象著明,莫大忽日月,
穷神以知化,阳往则阴来,
辐辏而轮转,出入更卷舒。
易有三百八十四爻,
据爻摘符,符谓六十四卦。
晦至朔旦,震来受符。
当斯之际,天地媾其精,日月相担持。
雄阳播玄施,雌阴化黄包。
混沌相交接,权舆树根基。
经营养鄞鄂,凝神以成躯。
众夫蹈以出,蠕动莫不由。


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提取码:upw2《周易参同契》,是东汉魏伯阳所著,简称《参同契》,属道教早期经典。

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内容预览:
天地参同契
作者:旷孤野逸生
和本书相关的内容
更新时间2007-9-27 10:56:00字数:9633
 《周易参同契》是魏伯阳依易经符号祖龙虎经所写,首次总结出了修行内景中人体能量内气的运行状况,成为丹经之祖。今录此同好着观之。
大易总叙章第一
乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡廓,运毂正轴,牝牡四卦,以为橐□
(瀹去氵加竹)。覆冒阴阳之道,尤工御者准绳墨,执衔辔,正规距,随轨辙,
处中以制外,数在律历纪。月节有五六,经纬奉日使,兼并为六十,刚柔有表
里。朔旦屯直事,至暮蒙当受,昼夜各一卦用之依次序。即未至晦爽,终则复
更始,日月为期度,动静有早晚。春夏据内体,从子到辰巳,秋冬当外用,自
午讫戌亥。赏罚应春秋,昏明顺寒暑,爻辞有仁义,随时发喜怒,如是应四时,
五行得其理。
乾坤设位章第二
天地设位,而易行乎其中。天地者,乾坤之象也;设位者,列阴阳配合之位也;
易谓坎离者,乾坤二用。二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常,
幽潜沦匿,变化于中,包囊万物,为道纪纲,以无制有,器用者空,故推消息,
坎离没亡。言不苟造,论不虚生,引验见效,校度神明,推论结字,原理为证。
坎戊月精,离巳日光,日月为易,刚柔相当,土旺四季,罗络始终,青赤黑白,
各居一方,皆秉中宫,戊巳之功。
日月悬象章第三
易者,象也。悬象著明,莫大忽日……
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周易参同契分章通真义(彭晓)简介

道藏综合索引 书名:周易参同契分章通真义 编著:彭晓 卷数:三卷 正统道藏:太玄部 容字号 涵芬楼本第623册 新文丰本第33册 三家本第20册 道藏提要:编号996 中华道藏:四辅真经道教易学 第16册 ?周易参同契分章通真义,五代后蜀道士彭晓撰。《通志?艺文略》、《晁志》及《宋史?艺文志》均着录。三卷,收入《正统道藏》太玄部。此书为现存《参同契》最佳注本之一。书前有作者自序,概述魏伯阳撰《参同契》之旨意。宣称:「参同契者。参,杂也;同,通也;契,合也。谓诸丹经与《周易》理通而契合也。其书假借君臣,以彰内外;叙其离坎,直指汞铅;列以乾坤,奠量鼎器;明之父母,保以始终;台以夫妻,拘其交媾……莫不托易象而论之,故名《周易参同契》云」。正文分原经为九十章,而以内丹法注解之。大率以乾坤为鼎器,阴阳为堤防,水火为化机,五行为辅助。真铅为药祖,互施八卦,驱役四时,得药忘言,假《易》显象。其行文晓畅,立论持正,对后世内丹家影响甚大。

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