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张三丰真人《玄要篇》

玄要篇仿古二章元始祖气，朴朴昏昏。元含无朕，始浑无名。混沌一破，太乙吐萌。两仪合德，日月晦明。乾交坤变，坤索乾成。异名同出，一本共根。内外虚实，刚柔平均。阴阳壁理，变化分形。真精真气，恍惚杳冥。坎离颠倒，运施五行

2023-04-21

张三丰真人《玄谭全集》

玄谭全集张三丰真人著　金益山人间一得苕敷参校张三丰曰：夫道，中而已矣。故儒曰致中，道曰守中，释曰空中。而内丹之所谓中，窍中之窍也。窍中之窍，乃真中也。余独溉夫世人之不识中也，或求之九宫之中，曰泥丸，而不得也；

2023-04-21

张三丰真人《玄机直讲》

玄机直讲炼丹火候说二篇夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂

2023-04-21

张三丰真人《无根树》

无根树词注解云栖山刘悟元注　长乙山李涵虚解序天台《悟真》，发明内外二药返还大事，当时浅识无知，或疑为炉火采战之书。叶文叔不明返还，又复以清净浮言附骥行世。翁葆光见而笑曰：“此不知金丹者也。”遂为注

2023-04-21

张三丰真人《水石闲谈》

水石闲谈闲谈 ( 一 ) 张子曰 : 世人谓读书十年，养气十年。他把读书、养气分为两节事件，便不是圣贤学问。夫读书所以研理，养气所以炼性，性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣圣云， " 学而时习之。 "

2023-04-21

张三丰真人《大道论》

大道论（一）大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言

2023-04-21

隐仙派祖经《文始真经》

文始真经汉刘向原序右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙(zhé)除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。关尹子名喜，号关尹子，或曰关

2023-04-21

《文始真经》全讲

《文始真经》全讲老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名

2023-04-21

中派李道纯祖师之《中和集》

中和集元. 李道纯李道纯简介：李道纯(1219—1296)，字元素，都梁(今湖南武冈县)人，号清庵，又号莹蟾子，本为道教南宗创始人白玉蟾的二传弟子，后来加入了全真道，他是一位道兼南北、学贯三教的一代宗师。

2023-04-21

西派丹法：西派祖师李涵虚真人之《圆峤内篇》

李涵虚祖师圆峤内篇第一卷　　道窍谈长乙山人李涵虚著　皖江陈撄宁校订道窍谈读者须知一、本书作者姓李，名西月，字涵虚，又字团阳。乃四川省乐山人，于清咸丰丙辰岁成道。二、吾国仙

2023-04-21

西派丹法：《大道真传》蜀西魏尧则之口述，浙东陈威公孟笔记，冀东玉田盛克琦校点。

大道真传蜀西魏尧则之口述　浙东陈威公孟笔记冀东玉田盛克琦校点道自心中求，心空道可修。若为希福果，尚隔一江舟。诸生于道已得，执着人我即非，务要放下身心，乃能冲开龙虎。自修自检，克念克思，贪嗔不起，一

2023-04-21

南宗丹法：紫阳真人《青华秘文》

青华秘文紫阳真人张伯端撰远师真人王邦叔授东和希古渔人刘元一受序远师真人正邦叔，不知何许人也。时年十九，侍紫阳真人为弟子。见九年，不知大道之自然，亦不请问。一日侍师至罗浮观，先生曰：“子之从我

2023-04-21

南宗丹法：紫阳真人《金丹四百字》

金丹四百字天台紫阳真人张平叔撰　北宗龙门后裔闵一得注自序七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹。（七以火数——火喻身中之神。九乃金数——金喻身中之气。以火炼金——神返

2023-04-21

南宗丹法：上阳子《金丹大要》

陈致虚自序上阳子曰：金丹之道，黄帝修之而登云天，老君修之是为道祖，窠由高蹈，？铿长年，尔来迄今，历数何限。求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。自河上公五传而至伯阳真人；祖天师得伯阳之

2023-04-21

南宗丹法：南宗五祖白玉蟾指玄集

紫清指玄集白玉蟾玄关显秘论一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神，须识归根复命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处

2023-04-21

南宗丹法：南宗四祖陈翠虚真人罗浮翠虚吟

翠虚篇陈楠撰尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗，有曰：“闻君知药已多年，何不修心炼汞铅？莫教灯被风吹灭，六道轮回难怨天。”余读至此，掩卷拊膺，喟然叹曰：紫阳之语，是为已知药者发也。况懵然乎？故于昼三夜三，常以风灯为警。由

2023-04-21

南宗丹法：南宗三祖薛道光《还丹复命篇》

还丹复命篇薛道光序嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故仙经云：大道泛兮，其可左右，虽有道者，欲与之开发，孰为之信。

2023-04-21

南宗丹法：南宗二祖石杏林真人《还原篇》

还源篇石杏林泰素慕真宗，遍游圣境。参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云 : 迷云锁慧月，业风吹定海。昔年，以择中遇先师紫阳张真人。以审易之语，不

2023-04-21

南宗丹法：南宗初祖紫阳真人《悟真篇》

张紫阳悟真篇序嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死

2023-04-21

东派丹法：东派祖师陆西星真人之方壶外史《玄肤论》

玄肤论陆西星自序《玄肤论》者，陆生所述也。陆生既闻性命之学于圣师，豁然有契于其衷，乃述所传，为论二十篇，总七干余言，名曰《玄肤》。玄肤者，言玄理肤浅，非精诣也。去圣愈远，大道失传，狂瞽之师

2023-04-21

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