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修性的重要意义 | 陈全林-爱游戏全站app官网入口

荆十三 2024-03-19 14:54:20

文源:修行圈

作者:陈全林

下面要讲的内容,是前两天我给一位来访的博友讲的,想到这个道理还是很重要,抽时间写出来给其他博友做参考。来访的博友很有慧根和道缘,做功夫不到半年,就有了非常好的内景,当然,也因此稍稍有点自负,觉得功夫做得很好,超越了一些老修行。

我一点不赞扬他,相反打击他的这种满足感,说功夫景象靠不住,连功夫也靠不住。因为,功夫在肉体上做出来的,肉体是生灭的,解脱在功德与灵性。一个大善人死了,能因功德上天堂,而一个功夫很好,没功德的人,未必能在死后上天堂。这是个宗教道理,但还是很真实的。

你不懂得性命双修,你只在修气脉、修命,不懂得修性,修性才是解脱道的关键。朋友问修性之理,一点就通,当下就明白自己该怎么性命双修了。我今天谈的,只是我给博友讲的一部分,关于修性的认识,以及修性的重要意义。

我用故事来说明道理,都是真故事,但隐去了故事中的人的姓名。先讲故事,最后总结道理。

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很多年前,《益生文化》的一位老读者来访,向我请教一个疑惑不解的问题,他们家有祖传之道,父亲从小修行,自己跟父亲修行。父亲八十多岁时,身体非常健康,从不得病,而且骑自行车上街买菜。可是,有一天早上,父亲出去锻炼,且被车撞死了,撞人者逃逸,连个追问责任、获取赔偿的人都找不到。他想不通,为什么父亲修练一辈子,且死于非命。

我回答说:“你父亲没有性命双修,只修命功,功夫很好,灵性的灵通没出来,有灾难不能预知,此其一,由于性功和功德不足,命数里的大劫化不了,所以,当命数里的劫运到来时,不仅不能预知,还不能化解,所以,惨遭横祸。”来访者信服。本来,他都退失了修道的信心,那年,他都年过六旬,看到父亲修道一生而不免横祸,因此退失了道志。听了我的话,知道该怎么样性命双修了。

我先给博友讲了这个故事。其次,我有一位恩人,八十余岁时,身体极其健康,能辟谷,能在北方的寒冬单衣过冬,可是,老人家也被车撞死了。死后医生检查身体,发现他的脏器有如年轻人的脏器,没有老化。这也是人生的劫数。命功极其好,性功没修全面,大灾难和要命的业障到来时,不能预知,也不能化解。

有两位丹士,是老人家,一个九十多岁了,一个一百岁了,但是,都因摔倒而伤了腿,都坐轮椅。这样的事故,对于修道者而言,都值得思考,不要当成是偶然摔了一跤,跌断了腿。

我妻讲过一件真事。某一年,某钢厂出了事故,好几个人都在瞬间被火红的钢水吞没了。可是,那一天,正该值班的一个工人死活不去值班,赖在家里不上班,说心慌。母亲见他不上班,睡懒觉,就骂他,催他,他死活不去上班,说“今天不知为什么,心慌,不想上班。”妈妈也是钢厂的工人,自己就上班去了。

可是,就是这天,他儿子那个岗位上的几个同事被上千度高温的钢水吞没了,假如那个小子来上班,也难以幸免。可是,他的灵性使他躲过了人生的一大劫难。类似的事情,在生活中很多。看似偶然,实际上是人的灵性使然。

第三个故事,我没给博友讲,是昨天逍遥子老弟来访时告诉我的。故事我也耳闻过。有位前辈老师,是已故某名道的弟.子,为修道,一生未婚。这位前辈功夫不错,很多有功夫的人夸赞她功夫好,甚至她的师父说她是观音菩萨的化身。因此,这位前辈非常傲慢,全国的知名道流,没一个她看得起的,她只认自己的老师一人是得道之人,其次,就是自己。

  她还对自己一生守身修道很自豪,也常以菩萨化身自居。可是,五十多岁时,被车撞伤了乳房,不久,乳房的硬块化成了乳癌,最后,死于癌症。功夫何在?道行何在?化身的意义何在?修性严重不足,还在于那种狂傲和自以佛菩萨化身说事,就是大妄语。

这都是只修命功,不修性功的弊端。

我们还说丹道界某位老师,有名气,有著作,有地位,但是,做人,处事,一塌糊涂,很多事情被他办坏了,家庭也不和谐。来访的博友读过此人的书,感叹说书里败笔太多,是人是人非的败笔。这也是修性不足。

我空讲理论,也许难以服人。也许他人不以为然。博友是有大智慧的人,一点就通,立马就明白了。他说:“你对我的未来有何建议?”我只是看了一个卦象,我说,你的肝脏有问题,有病,将后你命中的劫难来自肝,破财也来自肝。如果不把肝的疾病化解了,你现在五十多岁,命数里,到了六十四岁左右,肝病的劫难就会到了。

那只是个时空点的对应问题。结果,博友告诉我,自己的肝脏上有个良性囊肿。这些信息我并不知情,但卦象里有。我告诉他,即便你功夫非常好,身体看起来没病,很健康,但是,不修性,那个劫数的时空点到了,人会突然得病,很多老修行就是这么死的。所以,我告诉他,命中有个遁卦,在64岁,一定要隐居修道,以避免那个祸端。

那么,修性意味什么?修性好,劫数用功德化解,不能化没,至少大劫化小劫,大病化小病。真正修性修得好的人,人生中由于多生的“异熟果”的报应到来时,由于修性得力,死亡之灾难,很可能就会化解成一场不要命的疾病而已。(微信公众号:陈全林)

   我还讲到,那些得道之人,为了还债了劫,做一个清净业报之人,他们知道自己欠谁的命债业债,主动还。受报以后,永远清净。历史上的安世高,王嘉,都知道自己多生轮回欠某某的命债,今生主动找因缘,让他们这些债主了业障,即便被杀,他们都知道,都是主动找因缘了账,而心无挂碍,更无怨恨。这些大德的性如此明了。业障一了,永生自在。

曾经有位功夫很好的道友,我赞扬过,我当时也指出,命功好,还需要修性,要明心见性,不然,问题很严重。可是,这位道友很自负,现在的作为,在我看来,非常成问题。

厚音先生在《丹道传新》里说过一句非常经典的话,即是:“尽管元神修成,金丹在握,识心的断魔增慧也是一个漫长的过程。”很多人命功非常好,命气是阳气,阳气的增长没有“上善若水”的德性德心的配合,就会变得狂傲、僭越,有的人就自称神明化身,这就是僭越,而那些目中无人的作为,就是狂傲。

这样的命功是危险的,魔障的陷阱就在这狂傲与僭越里。就像《西游记》里的石猴孙悟空,不过是个散仙,就因为独角鬼王等妖魔的迷惑,他自称“齐天大圣”,自称“天生圣人”,还要上天坐坐玉帝的位子,这就是僭越。神通大不过佛性,所以孙悟空始终跳不出如来佛的手掌心。这故事是演道的。

我在答博友的《开顶,可怕与可用》一文中提到开顶后,有些疾病的根可以去掉,这是开顶之利。有博友留言不认可。我解释说,人的疾病,一部分是灵性灵体带来的,是业障病,肉体,不过是承受灵体的业障果报罢了。这个道理并非妄言。如果真能安全开顶、出神,当然会化解人生的一部分劫运。这个道理,我也给来访的博友讲过,那两天他住这里,和我一起探讨这些问题。

现在讲讲什么是修性。修性,包含三个层次。第一个层次的修性了,指心性、德性、做人的境界、修养,这在丹功,归到炼己持心里面,是性功的第一层次。很多修练的人,连炼己持心的修性的功夫没做好,狂傲,自私,或者张扬,或者自称是某神明的化身后身。

这些人,连基础的修性的功夫都没做好。我友赵文竹居士的名句“一丝习气误平生”,我经常给来访者讲,这位博友一听这句话,就懂了,还要我指出他的缺点,好改正。性命双修的命功,基础体现在身体的健康上,而性功,体现在心性的善化和家庭、事业的向好的方向的转化上。

上周我去咖啡馆,一位博友说自己修道以来,心性变好了,家庭关系也变好了,心情也变好了,体会到什么是“殊胜”。这就是修性的功夫,因为她诵持《金光咒》,还能看到自己身体的光明,这也是命功的一点象。但不执著这些景象。

修性的第二个层次,就是炼神,“神是性兮气是命”。就是丹功中能出神的境界,不论出元神,出阴神,出阳神,只要能出神,就能沟通虚空中的能量和灵界的一些因素,从而在转化疾病、转化劫难上起到作用。这时,积功累德的作用就是帮助性体——神沟通灵界和虚空能量、善缘。

人的很多疾病的根子不在肉身上,而在灵体上,在业报里,也在八识种子的根性里。这是第二层次的修性,修性通灵,就能预感自身的劫难,就能在不同层次化解一些人生的劫难。《庄子》里说有个叫单豹的人在山里修道,八十多岁,面如婴儿,可是,被老虎吃了。这样好的命功最终有用吗?

第三个层次的性功,就是佛家所讲的“明心见性,顿悟成佛”的那个圆明之性的成就,是大智慧大慈悲大解脱大圆.满的境界。我等难以用语言来说,吕祖、张伯端所讲的修性,就是这个层次的修行。所谓“丹是色身至宝,炼成变化通灵。更能性上究真宗,决了无生妙用。”

修性的道理,请君三思。

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