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宋元儒学
程氏遗书(节选）
河南程氏遗书卷第四 二先生语四 游定夫所录 善言治天下者，不患法度之不立，而患人材之不成。善修身一作善言人材。者，不患器 质之不美，而患师学之不明。人材不成，虽有良法美意，孰与行之？师学不明，虽有受道之 质，孰与成之？ 行
2023-04-21
程明道《定性书》
程明道《定性书》 所谓定者，动亦定，静亦定；无将迎，无内外。 苟以外物为外。牵己而从之，是以己性为有内外也。且以己性为随物于外。则当其在外时，何者为在内？是有意于绝外诱，而不知性之无内外也。 既以内外为二本，则又乌可遽语定哉
2023-04-21
《正蒙》〔北宋〕张载
正 蒙 〔北宋〕张载 目录 太和篇第一 参两篇第二 天道篇第三 神化篇第四 动物篇第五 诚明篇第六 大心篇第七 中正篇第八 至当篇第九 作者篇第十 三十篇第十一 有德篇第十二
2023-04-21
《正蒙》〔北宋〕张载
正 蒙 〔北宋〕张载 目录 太和篇第一 参两篇第二 天道篇第三 神化篇第四 动物篇第五 诚明篇第六 大心篇第七 中正篇第八 至当篇第九 作者篇第十 三十篇第十一 有德篇第十二
2023-04-21
《通书》周敦颐（1017-1073），字茂叔，原名惇实，避英宗旧讳而改名
通 书 周敦颐（1017-1073），字茂叔，原名惇实，避英宗旧讳而改名。道州营道（今湖南道县）人，谥元，称元公，学者称濂溪先生。宋代著名思想家，理学的奠基人。其在中国儒学史上有承前启后的历史地位，黄百家曾评价：“孔孟而后，汉儒止有
2023-04-21
《陆九渊集》
陆九渊集 卷一 与邵叔宜 前日曾尝以夫子所论齐景公、伯夷、齐叔之说，断命以祛俗惑，至今叹服，不能弥忘。为……允其所见，推其所为，勿怠勿画，益着益察，日跻于纯一之地是所望于君子，夷齐未足言也。 此天所以予我者，非由外烁我也。思则
2023-04-21
《近思录》朱熹、吕祖谦著
近思录 作者：朱熹、吕祖谦 近思录•卷一•道体 1．濂溪先生曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静。静而生阴，阴极复动。一动一静，互爲其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳
2023-04-21
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